《少年諸葛亮》雕像
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作為中國古代著名的軍事家、政治家、外交家,諸葛亮可謂無人不知,無人不曉。但有很多人卻并不知道,諸葛亮的出生地是臨沂市的沂南縣。
諸葛亮作為中華民族智慧的化身,象一顆耀眼的星辰,劃過歷史的天空,照耀今古,為我們留下了思想和文化的不盡財(cái)富。
《三國志·諸葛亮傳》上有這樣的記載:“諸葛亮,字孔明,瑯琊陽都人也。” 這里所說的瑯琊陽都,地處現(xiàn)在臨沂市的沂南縣境內(nèi)。
春秋時(shí)期,“齊人遷陽”。秦國滅齊之后,在此建置陽都縣。兩漢接承秦制,歷時(shí)四百多年。其轄制范圍,《水經(jīng)注》及一些地方志中均有詳細(xì)記載,《中國歷史地圖集》對此也有明確標(biāo)識,與現(xiàn)在的沂南縣區(qū)域相比,東西略大一點(diǎn),南北略小一點(diǎn),基本相似。
座 落在沂南縣孫家黃疃村附近的這段不起眼的石墻,距今已有兩千多年,它便是陽都古城墻的遺跡,至今村中還有大量春秋文化和漢文化的歷史遺存。歷經(jīng)歲月的打 磨,偌大的陽都城已變成了良田、果園和現(xiàn)代氣息濃郁的村莊,雄偉的城墻已不復(fù)存在。如今城墻殘跡,橫跨南北,斷斷續(xù)續(xù),依稀可見的還有一千五百多米。當(dāng)時(shí) 陽都城之大,可見一斑。
公元181年,東漢靈帝光和四年四月,諸葛亮就出生在這里,并在這里度過了他童年和少年時(shí)代。
諸葛亮的父親諸葛圭,早期擔(dān)任梁父尉,后任泰山郡丞,娶妻章氏。在章夫人臨產(chǎn)前,諸葛圭從泰山郡星夜兼程趕回了陽都。天將破曉,兒子降生,接生婆請諸葛圭起個名字,諸葛圭看窗外正是黎明時(shí)分,東方發(fā)亮,于是脫口而出:“就叫諸葛亮吧,取字孔明”。
當(dāng)時(shí)的陽都,良田萬頃,水足田肥,山峻泉涌,累世經(jīng)學(xué)的風(fēng)氣相當(dāng)盛行,這使諸葛亮很小就接受了良好的啟蒙教育。史書這樣記載當(dāng)時(shí)私人講學(xué)的盛況:“弟子自遠(yuǎn)而至,少則數(shù)百人,多則萬人。”學(xué)風(fēng)之濃厚由此可見。
諸葛亮的母親章氏,出身于書香門第,知書達(dá)禮,嚴(yán)于教子。諸葛亮很小她就用心教他學(xué)誦功課。她告訴諸葛亮:文字沒有產(chǎn)生以前,先有了聲音,所以讀書背書聲音一定要大,讀書有聲心方明。只有讀了背,背了讀,舉一反三,才能熟記于心。
諸葛亮三歲那年,母親章氏去世。但諸葛亮小時(shí)候養(yǎng)成的大聲讀書的習(xí)慣,一生中都保持了下來。劉備三顧茅廬請諸葛亮?xí)r,諸葛亮醒來所做的第一件事就是大聲吟詠:“大夢誰先覺?平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲……”諸葛亮既有檢驗(yàn)劉備心誠的意思,也是習(xí)慣使然,不知其原由的張飛以為諸葛亮單純地傲慢失禮,多少有些誤解。
諸 葛亮從小大聲朗讀的習(xí)慣,不但練就了一副好嗓子,同時(shí)還造就了他的好口才。即便與人發(fā)生沖突,也從不動手,而是擺事實(shí),講道理,以理服人。在同齡的小伙伴 中,沒有對手,就連在京師游過學(xué)的哥哥諸葛謹(jǐn)也甘拜下風(fēng)后來他在兩敵陣前罵死曹將王允,在東吳舌戰(zhàn)群儒,無不體現(xiàn)了他非凡的口才。
諸葛亮的遠(yuǎn)祖諸葛豐知識淵博,明經(jīng)通史,任過漢室的要職,家族甚為顯赫。外有大環(huán)境的濡染,內(nèi)有經(jīng)學(xué)門第熏陶,所有這些,對諸葛亮學(xué)業(yè)有成有著很大的影響和幫助。因此,諸葛亮三歲便會彈琴,四歲下得一手好棋,五歲就已熟誦《詩經(jīng)》了。
魯國是儒家文化的發(fā)祥地,諸葛亮接受最早最多的也便是儒學(xué)教育。
諸葛亮一生對劉備的忠,對將士們的義,對長者的禮孝,無不體現(xiàn)出他的儒家風(fēng)范。劉備東吳迎親以及諸葛亮江東為周瑜吊孝,更是他創(chuàng)造性地把儒學(xué)的禮儀與軍事謀略巧妙結(jié)合的成功典范。
古往今來,凡成就大事業(yè)者,必少年時(shí)就立下終身之志,且勤奮好學(xué),不懈努力。
諸葛亮的私塾老師姓季名帥群,與諸葛亮的叔叔諸葛玄是同學(xué),為人忠厚、重仁義、守孝道、懂周禮、通易經(jīng),在當(dāng)?shù)赝藕芨,諸葛亮對季帥群老師的教授很感興趣。
季 老師家中喂了一只雞,一到下午三四點(diǎn)鐘,雞就準(zhǔn)時(shí)跑到季老師身邊等著喂它,這也成了季老師約定俗成的放學(xué)時(shí)間。諸葛亮還想多聽老師講課,就想了個辦法,每 次上學(xué)時(shí)就從家里拿些米來,偷著把雞喂了。不久,季老師就發(fā)現(xiàn)了這個秘密,他不但沒有批評諸葛亮,還被他小小年紀(jì)就有如此強(qiáng)烈的求知欲望所感動。從此,經(jīng) 常給諸葛亮加講課程
諸 葛亮好學(xué),儒學(xué)之外,亦多有涉獵。通讀《老子》,強(qiáng)記《易經(jīng)》,喜愛兵法。當(dāng)年著名軍事家孫子也曾在這一帶活動過,并留下傳世兵書《孫子兵法》,諸葛亮悉 心鉆研,品嘗其中味道,從中受益匪淺。諸葛亮的叔父諸葛玄也是當(dāng)?shù)赜忻拇髮W(xué)問家,曾任陽都縣尉,招募兵士,歷練軍卒,多有兵學(xué)藏書。年幼的諸葛亮每每細(xì) 究深研,深得叔父的喜愛。他還從幞頭道人那里識得“八陣”,反復(fù)揣摩。
相傳,幞頭道人是諸葛亮老家西邊山上寺廟的主持,失去母愛的諸葛亮在幞頭道人那里找到了許多學(xué)習(xí)的快樂和慰藉。自幼聰慧的諸葛亮跟從幞頭道人學(xué)習(xí)了一些天文地理知識,也接受了一些道家思想的啟蒙。后來諸葛亮能識天文地理奇門遁甲,與幞頭道人不無關(guān)系。
諸 葛亮的父親諸葛圭一直在外地做官,為了撫育年幼的子女,只好又娶殷氏為妻。傳說殷氏十分漂亮,但為人卻很苛刻。由于諸葛亮非常有主見,遇事好爭論,殷氏對 他不是很喜歡,母子并不愉快。后來諸葛亮娶黃承彥丑女為妻,有人說就是因?yàn)橹T葛亮從小對漂亮女人沒有好感。當(dāng)然也有人說,諸葛亮是一個不以貌取人而重視才 能的人。
諸葛亮愛人才而不貪錢財(cái)。在他任丞相的數(shù)十年中,大力發(fā)展蜀國農(nóng)工商業(yè),卻從不公財(cái)入私,到頭來兩袖清風(fēng),妻無副服。所以大詩人杜甫在詩中感慨:“諸葛蜀人愛”。
諸葛亮無論是朝中議事,還是行軍打仗,一把羽毛扇從不離手。羽扇輕搖,擋得十萬精兵。傳說這是因?yàn)橹T葛亮從小體弱,并患有頭疼病。不僅頭裹綸巾,而且還要用它來擋風(fēng)御寒。南遷之后,荊蜀多悶熱之氣,羽毛扇就更派上了用場。去世之后,羽毛扇作為陪葬品一直陪伴著他。
聰明好學(xué),使得小小年紀(jì)的諸葛亮表現(xiàn)出了同齡孩子少有的智慧。他和小伙伴們常常玩耍捉迷藏的游戲,他總能變著花樣抓到對手。有些小伙伴不服氣,諸葛亮就把他給放了,再藏再抓,如此反復(fù),總能被他抓到,直到對方心服口服為止。這頗有點(diǎn)七擒孟獲的味道。
陽 都古城,東臨沂河,北去五里是汶河與沂河的交匯處,往南十余里則是蒙河入沂的河口。這些河道水流為諸葛亮和小朋友們提供了玩耍的好場所。那時(shí)的沂河,水急 浪高,往來船只不斷,場面相當(dāng)壯觀。少年時(shí)代的諸葛亮?xí)r常登上城頭,面向沂河,誦讀文章。后來諸葛亮數(shù)次指揮水戰(zhàn),皆駕輕就熟,取得大捷,這與他從小在沂 河邊長大,精通水性有一定關(guān)系。
夏天,經(jīng)常有麻雀襲擾莊稼,大人就讓孩子們在地里看管,但孩子們貪玩,常常把看管的事耽誤了。諸葛亮就和小伙伴們想了一招:把草芥扎成草人,插放在田中,用空城計(jì)嚇唬麻雀。這也是稻草人的由來,后來有人推測說諸葛亮草船借箭也可能是受此啟發(fā)。
在 《三國演義》里,這個動作幾乎成了諸葛亮能掐會算的標(biāo)志。其實(shí)這不過是他小時(shí)候被蜜蜂蟄過而致。被蜜蜂蟄過的手指,從此落下病根,時(shí)常奇癢難忍。為了止 癢,只好手指不停地搓撓,時(shí)間長了,就養(yǎng)成一種習(xí)慣。當(dāng)了蜀國軍師的諸葛亮每每遇到問題,就習(xí)慣性地掐著手指頭思考。后來人不管怎樣效仿,也不過是東施效 顰罷了。
諸 葛亮的家院對面,有一孫記木匠鋪。相傳這個木匠的主人叫孫成,祖上與齊國的管仲是遠(yuǎn)房親戚。孫木匠有許多關(guān)于管子的故事,講給孩子們聽,講他如何有才,如 何治理齊國,如何做得丞相。諸葛亮特別崇拜管仲,后來常 “自比管仲、樂毅”。由于他經(jīng)常到孫木匠家去玩,對木匠工具和木匠工序就有了很多了解。后來他統(tǒng)帥三軍,西出祁山,親自研制了木牛流馬,應(yīng)該說有一定的根 據(jù)和基礎(chǔ)。三國之后,并沒有任何有關(guān)木牛流馬的實(shí)物流傳下來,后人也無法知道其中的奧妙和玄機(jī),不過從一些文字記載上,我們大致可以了解到,外觀與真牛真 馬相去無幾。
諸葛亮八歲時(shí),父親諸葛圭也去世了,生活主要靠叔父諸葛玄照料。適逢董卓之亂,后又有黃巾起義,亂世中的諸葛亮品嘗了生活的艱辛,也使他萌生了安幫治國的遠(yuǎn)大理想。
公元194年,14歲的諸葛亮被迫離開了家鄉(xiāng),跟隨叔父諸葛玄南下豫章避難。從此以后,他再也沒有回來,這不能不說是陽都的一大憾事。
后來,諸葛亮躬耕南陽,“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”,韜光養(yǎng)麾,靜待時(shí)機(jī)。
公元207年,劉備三顧茅廬,向諸葛亮問詢天下大事,諸葛亮以《隆中對》奏答。從此,二十七歲的諸葛亮登上了東漢末年的政治舞臺。其后,他縱橫三國,智戰(zhàn)群雄,成就了一代偉業(yè),作為中國古代偉大的軍事家、政治家、中國歷史名相載入了不朽詩冊。
他的草船借箭,火燒赤壁,三氣周瑜,六出祁山,七擒孟獲,空城之計(jì),這些蘊(yùn)含著豐富兵學(xué)思想的光輝戰(zhàn)例,至今還一直為人們津津樂道。
公元223年,劉備病逝,其子劉禪繼位,封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯,兼領(lǐng)益州牧,總攬軍政大權(quán)。為了實(shí)現(xiàn)先帝遺愿,他數(shù)次北伐,意圖中原,直至鞠躬盡瘁,死而后已。
公元234年,正值盛年的諸葛亮病逝五丈原軍中,享年五十四歲,謚號忠武。后世有詩評曰:三顧頻繁天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未表身先死,長使英雄淚滿襟。
雖然他未能匡扶漢室,完成一統(tǒng)大業(yè),但他波瀾壯闊的一生,卻成為千古絕唱。一代諸葛武侯,其情,蒼天可表;其義,大地動容;其智慧,千百流傳;其忠誠,世人景仰。
成都武侯祠的對聯(lián):收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)三十九盞明燈,一心只為酬三顧。取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。對諸葛亮的一生作了高度概括。
陜西省勉縣定軍山建有“武鄉(xiāng)侯”諸葛亮的陵墓,有對聯(lián)曰:“義膽忠肝,六經(jīng)以來二表;托孤寄命,三代而后一人。
臨沂城中的五賢祠,上刻“孝感天地”,下刻“忠冠古今”。殿內(nèi)正中塑諸葛亮坐像一尊,其殿前御碑亭內(nèi),有乾隆皇帝的詩碑,曰:“孝能竭力王祥覽,忠以捐軀顏杲真;所遇由來殊出處,端推諸葛是全人。”
在諸葛亮的家鄉(xiāng)沂南縣,也專門把諸葛亮的故居保護(hù)起來,并在縣城建造了諸葛亮公園。
歷史上的諸葛亮不是完人,但千百年來,一代又一代的人民百姓都把他視為智慧的化身,譽(yù)他為“智圣”。是家鄉(xiāng)父老的關(guān)懷和陽都山水的哺育,給了他無窮的靈氣和智慧。
智圣諸葛亮是陽都沂南人的驕傲,是勤勞智慧的沂蒙人的驕傲,也是中華民族的驕傲!
作者:張世勤